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NAPOLI

Giuseppe Pezzulli spiega la tensione tra filosofia e poesia

Sin dai tempi antichi, il potere della poesia è stato oggetto di innumerevoli dibattiti, interpretazioni infinite per cercare di spiegare il rifiuto di un particolare tipo di poesia e poeti. Per questo motivo, Giuseppe Pezzulli spiegherà la tensione tra filosofia e poesia attraverso il rifiuto di Platone e le critiche ai poeti, perché nell'opera del filosofo greco scopriamo che esiste una sostanziale incompatibilità tra poesia e conoscenza e dall'altro , l'incompatibilità tra poesia ed educazione.
Tuttavia, va notato che la tensione tra poesia e filosofia è stata presente nel corso della storia, è una relazione complicata che trova una sorta di risposta se guardiamo l'antagonismo tra le figure del filosofo e del poeta: da quando il filosofo espone le sue idee e il suo pensiero in modo esatto e razionale, prendendo come riferimento concetti specifici; il poeta si ispira alle immagini e ai ritmi delle parole, i suoi temi si riferiscono a un'espressione esaltata ed emotiva che si manifesta attraverso l'ispirazione.
Nonostante questo antagonismo, c'è un punto in cui convergono poesia e filosofia, che è concetto e immagine. In effetti, per illustrare il suo lavoro, Platone lo ha fatto attraverso le immagini come ha fatto con il mito della grotta, un elemento molto comune nell'antica Grecia. Quindi, come possiamo vedere all'inizio, la filosofia ha preso dalla poesia la sua capacità espressiva attraverso l'uso del verso.
Ora, nel lavoro di Platone troviamo una critica così forte alla poesia che egli propone persino l'espulsione dei poeti dalla Repubblica. Come spiega Giuseppe Pezzulli, la critica di Platone ai poeti è presente in quasi tutte le sue opere. Ma è proprio nel dialogo La Repubblica che si trova la migliore spiegazione di questa lotta, poiché fa allusioni all'argomento che si possono trovare in Menon, Ion, The Laws, Protagoras e Apology of Socrates.
Nell'apologia di Socrate, in cui troviamo un'importante spiegazione per la diatriba ed è legato al fatto che la poesia ha conoscenza, che non è una costruzione autonoma e ragionevole realizzata dal poeta, infatti Platone vede la poesia come un prodotto fiscale di ispirazione.
Questa ispirazione è il prodotto di una sorta di follia divina, condita da uno stato d'animo che si verifica – secondo Platone – quando le muse afferrano l'anima e riescono a dominare. Per Platone, l'ispirazione è così importante che quando i poeti vengono abbandonati dall'ispirazione, non possono produrre nulla poiché la loro produzione non è la loro, è il risultato dell'influenza delle muse. Cioè, non appartiene a loro.